从周易思想和孙子兵法谈企业如何发展
随着经济发展，竞争不断加大，企业家在不断的追求新的方法来创造业绩，来满足自身成长，，未来的企业发展，一定要建立在对市场文化的深度挖掘的基础之上的创新过程！不然，等待的命运，只有一个，哪怕再先进的管理手段，再先进的设备。因为管理，群体文化的管理手段，很多企业家向泰明请教企业发展策划。周易阴阳与奇正之道，治理大军团就象治理小部队一样有效，是依靠合理的组织、结构、编制；指挥大军团作战就象指挥小部队作战一样到位，是依靠明确、高效的信号指挥系统；与敌对抗而不会失败，是依靠正确运用“阴阳奇正”的变化：攻击对手，如同用石头砸鸡蛋一样容易，关键在于以实击虚。金、木、水、火、土这五行相生相克，没有哪一个常胜；四季相继相代，没有哪一个固定不移，白天的时间有长有短，月亮有圆也有缺。万物皆处于流变状态，策划的心态就象行云流水，水流动时是避开高处流向低处，企业竞争取胜的关键是避开设防严密实力强大的敌人而攻击其薄弱环节；水根据地势来决定流向，企业根据敌情来采取制胜的方略。所以没有一成不变的态势，正如流水没有固定的形状和去向。能够根据市场和对手的变化而取胜的，就是“运筹帷幄之中，决胜千里之外。治大国如烹小鲜。有很多朋友向我咨询个人的规划发展。这其实和做企业是一个道理阴阳与奇正就包含了所有的发展策划，不同于一般意义的“建议”和“点子”，它除具有创新性以外，还应具备超前性和动态性。因此，策划是一个过程，是一个随着策划环境的变化而不断调整或重新制定策划方案的过程，所对应的策划环境也具有超前性和动态性。对具有超前性和动态性的未来环境作出满意的判断，仅靠建立在逻辑推理思维模式上的现代科技手段是远远不够的。
周易是,它以博大精深的思想内涵,对中国的政治、军事、人事、文化产生过巨大的影响,是中华民族传统文化的“活水源头”。
《周易》的哲学思想中蕴涵着丰富的管理发展之道。历代封建统治者都将它视为治国安邦的重要理论。在社会文明高度发达的今天,这部著作的哲学思想仍然可以指导现代企业的管理。
“一阴一阳之为道。”阴阳平衡是周易哲学的重要内容之一。在企业管理中,阴阳两对矛盾无处不在。企业中人与人之间,存在着阴阳需要平衡的问题；企业与市场之间,同样需要一个阴阳平衡的问题。
如何使两者达到阴阳平衡的状态、减少企业内耗,是一个企业兴旺发达的重要前提。如果一个企业的领导作风主观武断,听不得不同意见,对部属粗暴指挥,成阳胜阴衰之势,按照周易原理,物极则必反,阴消极而长,阴要上升,迫阳下降,应力集聚,矛盾不可避免。这时的员工,就会以各种方式同领导对抗,后果只能是人心散乱,局势动荡。在这种情况下,企业是不能正常运转的,只能造成停滞或倒退。反之,阴胜阳衰,领导软弱无力,有令不行,有禁不止,会使企业处于“无序”之态势。
所以,不论领导或员工,正职或副职,主管领导与中层干部,员工与员工之间,都应以阴阳平衡的原理,规范自己的言行,坚持正确的观点,同不良现象做斗争,充分发挥工会与职代会的作用,领导与员工经常沟通思想,使之求得平衡。保持企业内部的安定环境,是搞好企业管理的重要条件。
一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？哪一方的赏罚更公正严明？通过这些比较，我就知道了胜负。将领听从我的计策，任用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，我就辞退他。
《周易》系辞曰:“穷则变,变则通,通则久。”这里讲了一个变通的道理。一个成功的企业,其产品应该是不断创新的。其成功的做法应该是,生产着一代,储备着一代,研制着一代,创意着一代。这样的企业,以市场需求为目标,不断变换着产品结构,是不会途穷的。
“策划”一词在我们现代生活中应用很广，究其本义应为“出谋划策”。任何成就的取得，都离不开成功的“策划”。周王朝的建立，离不开姜子牙深谋远虑、审时度势的策划；如果没有诸葛亮的“夺取荆、益二州，据守富庶的川中，三分天下”的战略策划，蜀国就无法建立。在“危”“机”并存、竞争发展同步的现代社会中，“策划”已成为一个企业兴衰的最重要因素。
“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的诸多古代兵家哲理，也就成了现代商家的金玉良言，而作为古代兵书代表作之一的孙子兵法思想成为周易易道的最佳诠释。
任何企业的产品,都存在着产品寿命周期,它如同周易五行。由长生到帝旺再到衰墓，企业也一样:投入期——成长期——成熟期——衰退期。当某一产品达到成熟期的时候,呈现出产量大,销售量达到稳定的高峰阶段,产品在市场上,得到广泛的承认与接受。这时产品的成本最低,利润最高。
但是,随着其他竞争者的涌入,市场竞争日益激烈,市场增长率也会开始呈回落趋势,面对这样的局面,一个精明的经营者就会及时地将新产品投入市场,使其尽快进入成长期,以保持企业的经济效益。如果一个企业墨守成规,产品十几年甚至几十年不创新,必将步入穷途,陷入困境,这样的例子是不胜枚举的。
运用《周易》“穷则变,变则通,通则久”的理论,指导企业管理,适时开发新的产品,在变化中发现机遇,在变动中求得发展,以变易思想应对瞬时万变的市场。还要以变易思想,不断改进管理模式,以适应企业发展的需要。这样的企业一定会通达,一定会有很强的应变能力,并将始终立于不败之地。
五行的规律就是投入期——成长期——成熟期——衰退期。那么在在每个时期该怎么做，怎么应对呢，泰明居士认为其实所有的企业发展战略规划或策划都不是固定或僵化的。。都离不开这个变字。以策划的万变应对市场竞争的万变。中华文化的战略思维并不比西方差。关键在于应用问题。
如何应用五行的规律。去面对不断变化的竞争呢。这让泰明想起八字命理的思维方式，八字的天干的强弱并不是根据它属性来决定。而更重要的是地支的根。这天干有强根才可以去克制其他五行。就像企业竞争力大小并不是它的招牌决定的。很多朋友问起泰明如何进行自己的人生发展规划。这其实做人和做企业是一个道理。
所以企业要发展首先是根的强弱问题。然后才是去如何竞争，孙子兵法的主题思想就在竞争中用我之强击对手之弱。毛泽东的军事指挥可以说是孙子兵法的完美演绎。从弱到强。到国家的成立。一路都是以强击弱。打的赢就打。打不赢就跑。遇到比自己弱的又打。企业的成功壮大就该要有这种变易思维。如何从小做大。至于其它思路。我就不多说了。毕竟打字是很辛苦，不像说话容易。可以看看孙子兵法。
竞争是一个企业的头等大事，关系到个人的荣辱，企业的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。
听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事行动的外部条件。势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。
在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算的结果，不用实战，胜负就显而易见了。
以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。所以，善于作战的人只能够使自己不被战胜，而不能使敌人一定会被我军战胜。所以说，胜利可以预见，却不能强求。古代所谓善于用兵的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人。所以，真正善于用兵的人，没有智慧过人的名声，没有勇武盖世的战功，而他既能打胜仗又不出任何闪失，原因在于其谋划、措施能够保证，他所战胜的是已经注定失败的敌人。所以善于打战的人，不但使自己始终处于不被战胜的境地，也决不会放过任何可以击败敌人的机会。所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。
大凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。善于运用奇兵的人，其战法的变化就象天地运行一样无穷无尽，象江海一样永不枯竭。象日月运行一样，终而复始；与四季更迭一样，去而复来。宫、商、角、徵、羽不过五音，然而五音的组合变化，永远也听不完；红、黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色调的组合变化，永远看不完；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完。战争中军事实力的运用不过“奇”、“正”两种，而“奇”、“正”的组合变化，永远无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，无始无终，谁能穷尽呢。所以，善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领，指挥部队作战就象转动木头和石头。木石的性情是处于平坦地势上就静止不动，处于陡峭的斜坡上就滚动，方形容易静止，圆形容易滚动。所以，善于指挥打仗的人所造就的“势”，就象让圆石从极高极陡的山上滚下来一样，来势凶猛。这就是所谓的“势”。
（深圳风水大师）
