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浅谈易经中的企业管理法则

 


       我们可以这样说,一个国家的强大和社会的繁荣,从根本上取决于这个国家的经济实力,也就直接取决于这个国家所有各种企业的兴旺发达。而企业的兴旺发达,又和企业的管理息息相关。
因此,企业的管理不仅对于企业至关重要,对于整个国家和社会也是至关重要的。从这个意义上说,今天就和各位谈谈易经中的企业管理法则。  
 
       一、乾卦的阳性管理法则
 
       乾卦的“元、亨、利、贞”四德和自强不息精神,是中华民族的美德和伟大精神。然而,把他应用于企业管理上,就叫做“企业的阳性管理法则”。
       这个“企业的阳性管理法则”,我把它归纳为五点:自强不息、不断创新、经常沟通、凝聚人心、坚持正道。
       我们分别来看看这五个阳性法则
   
       1、自强不息,是企业的精神支柱
       “天行健,君子以自强不息”,这是中华民族的伟大精神,更是办好企业的精神支柱。
       “自强不息”这四个字的关键字有两个。一个是“强”字,这个“强”是指内在的强;另一个就是“自”字,这个“自”强调的就是自己,而不是他人。
       所以,其意思是要自己内在强起来。自己强,才能强,自己不强,别人让(要)你强,那是强不起来的。
 
       2、不断创新,始终保持企业旺盛的生命力

       “元”可以理解为创新的能力。《周易》就是讲创新的。这个“元”是指“原始”,那么,原始是永远的原始,还是会过时呢?当然是会过时的。
       “一元复始”这四个字就足以说明问题。要有年年为“元”,月月为“元”,天天为“元”的思想,要不断创新、不断创造“元”。
       这样,才不会落后于时代,才能始终走在时代的前列,保持着旺盛的生命力。
 
       3、经常沟通,促使企业和谐发展
       亨,就是亨通。通畅;亨就是礼。有了礼,你才有亨通,才能通畅。把它用在企业管理上,就是整个企业上下人人以礼相待。在“礼”字上没有上下级之分、贵贱之分。
       老总要经常深入到员工中去,与员工谈心交朋友,了解基层情况。员工有事及时向老总反映。一上一下,上下沟通。
这样就可以消除隔阂,避免误会。从而达到整个企业的团结、和谐。
 
       4、凝聚人心,使企业获得最大的利
       利者,义之和也;利,义的集合。是把各种义,仁义的义汇集在一起,那才有利。做生意要有义,要做得正当、有正义、有道义。要符合道义来做才行。
 
       5、坚持正道,促进企业可持续发展
       贞者,事之干也。做事要有主线并且不能随便改。贞是什么意思呢?事之干也。是做任何事情的主干要贞。
       《易传》把贞解释为“正”,或“固”、“正固”。正,就是要符合正道,固,就是要坚固。把它用在企业管理上,就是要走正道,做符合天道的事,产品要是“正品”。并要始终如一的坚持下去。
       只有这样,企业才能实现可持续法展。
 
        二、坤卦的阴性管理法则
 
       坤卦的特性是柔顺,坤卦的精神就是厚德载物。把坤卦的智慧应用在企业管理上,就叫做“企业的阴性管理法则”。从坤卦中我总结出阴性管理的五条法则:包容、柔顺、忍让、顺势、谨慎。
       那么,我们再分别来看看这五个阴性法则
 
       1、厚德载物,是企业的又一精神支柱
       厚德载物,“厚”字是个动词,就是要加厚自己的德性、品德,才能承载着万物。我们再看厚德和载物是什么关系?是因果关系,或条件关系,或假设关系。
       因为厚德所以载物,只有厚德才能载物,如果厚德就能载物,也就是说只有增加德的分量,才能承载着万事万物,承载着财物。
 
       2、以柔克刚,出奇制胜
       柔顺是坤卦最大的德性。我们做管理的缺乏的就是柔、就是水性思维、就是坤德、就是以柔克刚。老子说:柔弱者生之徒,坚强者死之徒。
       出奇制胜是《孙子兵法》说的,《势篇》云:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。”就是说,不能循规蹈矩,要大胆创新,才能在商战中超越对手。
 
       3、该让则让,欲擒故纵
       学习水的“不争”精神,只顾往低处走,不要争强好胜。该让的地方就是要让、要退。我们都是只知道进不知道退。
       例如,一条虫子,它要进,就得退缩,一进一退,一退一进,退是为了进,不退就无法前进。忍让是为了前进,这就叫欲擒故纵。
       大家都知道“退一步海阔天空,让三分风平浪静”这句话。
 
       4、审时度势,自然无为
       做企业不能只顾埋头拉车,而不抬头看路。《易经》讲的就是时位。也就是说“时位”对我们来说太重要了。这就是叫我们做任何事情都要顺应时势,即顺应时位。时机不成熟的时候你就急着去做,那是不会成功的。我们要像水一样顺着山势流动,这就是自然无为法则,要顺势,顺应自然。
 
       5、谨慎从事,经常反思
       “含章、括蘘”就是谨慎的表现。我们做企业要谨慎、要隐含,不要夸张,更不要莽撞。曾国藩的作为就是谨慎含蓄的法则。他的座右铭是:“敬胜怠,义胜欲。知其雄,守其雌”。
 
        三、治大国若烹小鲜的管理法则
   
        1、不能随便改动法律法规
        这就是说,治国、治厂(企业)不要经常去改动《宪法》、法律、规章制度。这些东西都要相对的稳定。否则,就会失去诚信。
   
        2、要潜移默化,不能求之过急
        就是治国、治厂(企业)时应该用潜移默化的教化方式,去影响人,要动之以情,晓之以理。不要有太大的动作。千万不要急。
 
        3、要尊重客观规律,不能搞人为的东西
        目标定位、规章制度的订立、各项措施的出台都要符合天道地道的大规律。这就是自然无为。不能把外在的、人为的,这样那样的东西强加进去。
 
        4、要抓住机会,当机立断
        就是时间要快,一旦时机成熟就要抢抓机遇。因为机遇是稍纵即逝。稍微慢了一下就没有啦。一个国家(企业),在处理重大问题时,就是要当机立断,当断不断反受其乱。
 
        四、用太极思维管理企业
 
       《易经》的管理,就是太极的管理。它是个系统,而不是抽出一两个字,或者一两句话。它是一个非常严密的,有着有机关联的这么一个系统。
       这个系统,用六个字来概括那就是:一、二、三、五、八、零。实际上六个字都多了。只要用两个字就够了,那就是“一和零”。
       因为,我们从伏羲氏作八卦,八八六十四卦,这六十四卦浓缩到最后,就剩下了一个阳爻、一个阴爻,阳为一阴为零。
       所以,太极的管理系统,实际就是一个从零到一,再由一到零的一个过程。
 
       五、由普通管理走向哲学管理
   
       企业管理由下往上看,可以划分为三个不同的发展阶段。即普通的管理、科学的管理、文化的管理(最高层面的)。这恰好就是《周易》的易字的三个意思。易分为变易、简易和不易,那普通管理是在变易这个阶段,科学管理是在简易这个阶段,文化管理在不易阶段。






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